赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的(d张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗e)恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(x张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗íng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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