皈依佛门的意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依(yī)止。皈依的(de)意思是翻旧日之(zhī)恶，依(yī)止正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在(zài)智(zhì)慧(huì)、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底的(de)圆满(mǎn)。门指修行者入道(dào)的(de)门(mén)径，今(jīn)泛指修德、治(zhì)学或作事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自己成为三(sān)宝，也(yě)就是(shì)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心中向往佛(fú)想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛(fú)门(mén)就是佛之(zhī)法门(mén)、佛(fú)教(jiào)之(zhī)门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教门(mén)，此教(jiào)门即(jí)法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中(zhōng)。能够做成有(yǒu)一件事情，往(wǎng)往有着(zhe)强烈的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟(wù)，要有(yǒu)持(chí)之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的(de)决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛(fú)门(mén)指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈(guī)依(yī)证书，此后就可(kě)以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实(shí)相，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离(lí)苦(kǔ)海而宣说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的教团。

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皈(guī)依佛门(mén)

佛(fú)宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和(hé)智慧(huì)；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空性(北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么xìng)的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最(zuì)终目标是非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得(dé)到最(zuì)高的(de)目标。不管有没(méi)有舍俗(sú)出家，只要达到了自(zì)身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和(hé)功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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