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高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zà大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看i)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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