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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际(jì)能(néng)力(lì)，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗(zì)如(rú)，做(zuò)一个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十(shí)四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sìnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自(zì)如，做一(yī)个顶(dǐng)级(jí)领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的(de)级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者(zhě)食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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