该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉(ch故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么án)的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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