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雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

  “近则不(bù)逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是(shì):相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě),近(jìn)之则不逊(xùn),远之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也(yě)!近(jìn)之则不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的(de)发语词,表肯定(dìng)或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子,也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话,在(zài)主张男女雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(nǚ)平权(quán)的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击,被(bèi)认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面(miàn)去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发(fā)误会。

  本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一点,是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大,而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

  远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不(bù)逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的(de)夫人南子,也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng),皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击,被认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

  《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容(róng)易引发(fā)误会。

  本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性。

  其实,即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng),那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一点,是因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨(jù)大(dà),而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

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