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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的(de)然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的72小时是几天，72小时是几天几夜特征。

　　72小时是几天，72小时是几天几夜荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)方取72小时是几天，72小时是几天几夜之(zhī)于人们(men)了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提(tí)出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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