社日节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日(rì)节期依据干支历(lì)法来定(dìng乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(ji乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿àn)、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿