相委(wěi)而(ér)去的(de)委的(de)古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于相委而去(q生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ù)的委(wěi)的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么以(yǐ)及相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义分(fēn)别是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么(me)，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)今异义，相委而去的委在古文中的意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人(r生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语én)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对(duì)话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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