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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的，但(dàn)是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的(d淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次e)时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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