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明经和进士(shì)的区别,明经和进士两门考试的内容

  明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

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  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折(zhé)》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科(kē),分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策三条(tiáo),出身同(tóng)于进士,直至(zhì)宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念,政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人才,原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁(xié),皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的,就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制(zhì)。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的,十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的(de)考试,虽然科(kē)举制已经废除(chú),烂基正但(dàn)是(shì),它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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