割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内)气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lá家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内n)，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的(de)，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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