转世灵童这个词(cí)语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教的说法，对于不(bù)了解的人来(lái)说(shuō)，第一次(cì)听(tīng)到转世灵童的时候会(huì)从字面上(shàng)去理(lǐ)解这(zhè)个词语(yǔ)的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其(qí)他(tā)地方了解相关消(xiāo)息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无(wú)知，转世灵童其(qí)实根本(běn)不(bù)是我们想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)种投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大(dà)家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教(jiào)的(de)一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教(jiào)特(tè)有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一(yī)幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗le)达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统(tǒng)。转世(shì)制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂(liè)，于(yú)是采取了(le)这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男(nán)孩作为根敦朱巴的(de)转世(shì)，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣(chè)签方式，前(qián)者可以按(àn)照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活(huó)佛转世的认(rèn)定权开(kāi)始掌握在(zài)中央手中，由(yóu)中(zhōng)央直接审(shěn)批和册封(fēng)，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣签方式(shì)实在是太(tài)随心所(suǒ)欲了(le)，简直(zhí)是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽签决定一(yī)样(yàng)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗。

转世(shì)灵童(tóng)这种事情其实并没有科学依据，只不(bù)过是(shì)一(yī)种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大家可(kě)以不理(lǐ)解但(dàn)也不能(néng)不尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不能完全理解的(de)，不能(néng)理解就要学会(huì)体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道(dào)理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世制度现在基本上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗