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非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话，一问(wèn)一答(dá)一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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