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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁(shuí),天可汗正确读(dú)音(yīn)是天可汗,汉语词语,拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁,天可汗正(zhèng)确读音

  天(tiān)可汗(hàn),汉(hàn)语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的(de)尊称(chēng)。

  我国古代西(xī)北各族君(jūn)长称可汗,为对太宗表示拥戴,故(gù)尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  唐(táng)太宗(zōng),即李世民,唐(táng)朝的第二位皇(huáng)帝,年(nián)号(hào)贞观(guān)。

  李世民(mín)聪明果(guǒ)断善于用(yòng)兵,为(wèi)唐朝的统一立(lì)下(xià)赫赫战(zhàn)功(gōng)。

  武德九年(nián),发动“玄武门之变”,被立为(wèi)太(tài)子,登基后对(duì)内以文治天下,开创(chuàng)贞(zhēn)观之治;

  对外开疆拓土,为唐(táng)朝(cháo)盛世奠(diàn)定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐(táng)盛(shèng)世,为什么(me)有“天可汗(hàn)”这(zhè)个外(wài)号(hào)呢?

  西域、北荒诸蕃君(jūn)长,在(zài)长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”,意(yì)为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián),还是一种有实质(zhì)意义的国际组(zǔ)织(zhī)体系,以维(wéi)持当时各同盟(méng)国的集体(tǐ)安全。

  在这天(tiān)可汗制度内,各成员国均(jūn)有(yǒu)独立主权,不(bù)得互相攻击,而作为盟(méng)主的唐(táng)帝国,则(zé)有一(yī)定的权利和(hé)义务。

  天可(kě)汗称号并非单(dān)独(dú)称呼(hū),而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉(hàn)语拼(pīn)音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格(gé)里汗(hàn),可汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

  是初唐时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上的一(yī)种称号。

  其地位在游牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高(gāo),“天”(Tengri,腾格(gé)里)在(zài)突厥(jué)语里具有很高尚(shàng)、有(yǒu)权力的含义,其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天可汗”,在安(ān)史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥(gē)人称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》,《汉(hàn)学(xué)研究》第(d一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者ì)21卷第(dì)1期(qī),2003年

  天可汗(hàn)是(shì)什么意思指的是谁,天可汗正确(què)读音是天(tiān)可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的是(shì)谁,天(tiān)可汗正(zhèng)确(què)读音

  天可汗,汉(hàn)语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君长对唐太(tài)宗的尊称。

  我(wǒ)国(guó)古代西北各族君长(zhǎng)称可汗,为(wèi)对太(tài)宗表示拥戴,故尊(zūn)之为“天可(kě)汗(hàn)”。

  唐太(tài)宗(zōng),即李(lǐ)世民,唐朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李(lǐ)世民聪(cōng)明果断(duàn)善于用兵,为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立为太子,登基后对(duì)内以文治天下(xià),开创贞(zhēn)观之(zhī)治(zhì);

  对外开(kāi)疆拓土(tǔ),为唐朝盛世奠定(dìng)基(jī)础。

李世(shì)民统治的唐朝,被(bèi)称为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北(běi)荒诸蕃(fān)君长,在长安尊唐太宗为“天可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗(hàn)”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一(yī)种有实(shí)质意义的国际(jì)组(zǔ)织体(tǐ)系,以维持当时(shí)各(gè)同盟国的集体安(ān)全。

  在这天可汗制度内,各(gè)成员(yuán)国均有独(dú)立主权(quán),不得(dé)互相攻击(jī),而作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国,则有一定的权利和义务。

  天可汗称号并非单独称(chēng)呼,而是(shì)与皇帝连称(chēng)。

  唐朝降外的皇(huáng)帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗、腾(téng)格里汗,可汗的尊称之一。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

  是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥(jué)羡燃和葱(cōng)岭以(yǐ)西外交(jiāo)上的一种(zhǒng)称号。

  其地位在(zài)游(yóu)牧民(mín)族(zú)当中比隋宽(kuān)派老慎升文(wén)帝(dì)的圣人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语(yǔ)里具有很高(gāo)尚、有权力的(de)含义,其后(hòu)吐(tǔ)火罗叶护也称(chēng)唐太宗为“天可(kě)汗”,在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回纥人称为(wèi)“天可汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗(hàn)”释义(yì)》,《汉(hàn)学研究》第21卷第(dì)1期,2003年(nián)

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