三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但(dàn)是(shì拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)有些地方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不(bù)和(hé)大(dà)家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道(dào)教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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