赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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