还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。<科长相当于什么级别？/p>

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个(科长相当于什么级别？gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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