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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为(wè18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗i)篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物(wù)自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和(hé)文学家。