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他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武将，他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代(dài)汉(hàn)称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只能装(zhuāng)病(bìng)在(zài)家(jiā)暂避风(fēng)头，同(tóng)时思(sī)考解决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发觉：在暗(àn)流(liú)汹涌一触即发的情势下，为了保全(quán)司马家(jiā)，必须让自己(jǐ)对于曹魏(wèi)“有用(yòng)”，而(ér)面(miàn)对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人(rén)的再三压迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍的人生观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流(liú)言(yán)并不会因此而消(xiāo)退，也许随时(shí)会被激发而威胁到整(zhěng)个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一(yī)次试(shì)探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓(zhuā)住把柄，他生生承受了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生死(sǐ)存亡之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不再(zài)有(yǒu)用，自己必(bì)须变得更强大。他开始如饥似渴(kě)地阅读(dú)家族中积累的战策古籍，并(bìng)在(zài)族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可现三千(qiān)兵(bīng)士，可多番研究仍(réng)未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无意(yì)中发(fā)现他装病之事，还(hái)将隐约(yuē)偷听到的“养(yǎng)三(sān)千死士”之事告密(mì)给曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱(luàn)之名羁押司(sī)马氏(shì)数百(bǎi)族人，此刻(kè)司马懿守护司(sī)马氏(shì)的拳拳之(zhī)心(xīn)唤醒了无字(zì)兵书中的(de)三千(qiān)兵马(mǎ)，将(jiāng)来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退(tuì)让并不是(shì)解决所有问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行(xíng)舟，不(bù)进(jìn)则退，有时候适当(dāng)反击(jī)、亮出自己(jǐ)爪牙才是威(wēi)慑敌人的更(gèng)好办法，想清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书的(de)帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的(de)作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一时(shí)风头(tóu)无两(liǎng)、权倾朝野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄(nòng)于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时(shí)，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一方面研究无字天书产生书灵的原因(yīn)，希(xī)望能更大程(chéng)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌度为己(jǐ)所用，另一方(fāng)面(miàn)严(yán)格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一(yī)代(dài)人。

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