念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句是原文前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)的(de)。

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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jū区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点n)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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