还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种(zh兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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