登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的(de)人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人(rén)物。<15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米/p>

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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