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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)绥化去年疫情 绥化是几线城市的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真绥化去年疫情 绥化是几线城市(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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