转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时(shí)候会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意(yì)思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的事情到底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相(xiāng)关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最后居然是(shì)用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵(líng)童其实(shí)根本不是我们想象中的那(nà)种投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉(jué)得(dé)不科(kē)学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事情存(cún)在即合(hé)理，况(kuàng)且转世(shì)灵童又不是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着(zhe)以前(qián)记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度(dù)是(shì)藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒(tú)推举一幼童(tóng)为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就开始有(yǒu)了(le)活佛转世的(de)办法，各(gè)教派(pài)先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则(zé)是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过历(lì)史艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机的演变，后来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确(què)认。

寻(xún)找转世(shì)灵童的(de)方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转世(shì)灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛(fú)转世的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和(hé艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机)册封(fēng)，这种认(rèn)定方(fāng)式(shì)还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之前的(de)非(fēi)掣(chè)签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文(wén)化(huà)而已(yǐ)，大家可(kě)以(yǐ)不理解但(dàn)也不能不尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我们所不能(néng)完全理解的，不能理解就(jiù)要学(xué)会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世制度现(xiàn)在基本(běn)上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还(hái)会(huì)去关心这种问题(tí)啊。

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