还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

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原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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