莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事(shì)态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于(yú)党员干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述(shù)如(rú)何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面(miàn)的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成(ch两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了éng)错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质高尚(shàng)的(de)表现，更是为(wèi)自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不(bù)要问做(zuò)了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什么利益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在于勤。

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