提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(shī)体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世(shì)一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的勾(gōu)当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸(shī)为由(yóu)就(jiù)再(zài)适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特(tè)定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落(luò)归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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