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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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