独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(jǐ)个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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