无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性是助词，用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

　　关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译(yì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补足(zú)音节(jié)，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几(jǐ)种情况： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在(zài)定语和(hé)中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二(èr)）结构助词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山(shān)记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的(de)宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》）裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性，使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句(jù)的(de)成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句(jù)中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日(rì)行千里的马，一(yī)顿有时吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思(sī)，词(cí)性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地点名词，前面有人名(míng)或人(rén)称(chēng)代(dài)词，整个句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一(yī)个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用。

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