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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么(me),巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为者,不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源(yuán)出(chū)《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的(de)贵族妇女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用(yòng)细长的马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们(men)便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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