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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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