高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。2016年是什么年p>

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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