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海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。