盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的(de)审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方三大球和三小球分别是什么 三大球的起源，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看(kàn)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源e-height: 24px;'>三大球和三小球分别是什么 三大球的起源待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方(fāng)面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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