微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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