赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸<阴肖是指哪几个肖/strong>