割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照地肖指哪几个生肖？着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定，并(bìng)且还(hái)告地肖指哪几个生肖？(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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