周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的(de)社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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