第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是(sh起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口ì)什么意(yì)思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大(dà)文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出(chū)碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在(zài)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多(duō)人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八(bā)千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王(wáng)，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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