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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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