音读训读的解释是(shì)什(shén)么(me)，音读训读的(de)解释(shì)是问什么是音读？什(shén)么是(shì)训读(dú)？答(dá)简单(dān)来说，每(měi)个汉(hàn)字一般都(dōu)会有两种读(dú)法，一(yī)种叫做(zuò)“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的(de)解释是什么，音读(dú)训读(dú)的解(jiě)释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉(hàn)字的(de)读音，按照这个汉字从中(zhōng)国传入日本(běn)的时(shí)候的读(dú)音

　　来发(fā)音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字传入的时代和(hé)来源地的不同(tóng)，大致(zhì)可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉(hàn)字(zì)的发(fā)音和现代(dài)汉语中同一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读(dú)”的词(cí)汇多是汉语的固有词(cí)汇(huì)。

　　“训读(dú)”是按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个(gè)汉字时(shí)的读(dú)法。

　　“训(xùn)读”的词汇多是表达日(rì)本固有事物的固有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和(hé)“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训(xùn)读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音(yīn)读是什么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种发音方(fāng)式，是(shì)使用该(gāi)等(děng)汉字(zì)之日本固有同义(yì)语汇(huì)的读(dú)音(yīn)。

　　所以(yǐ)训(xùn)读只借(jiè)用汉(hàn)字的形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语中按(àn)照日语对(duì)汉语的译音读出来，叫(jiào)音(yīn)读同(tóng)一个汉(hàn)字在日语中可能有(yǒu)不止一种读(dú)法(fǎ)，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等(děng)）吸(xī)收了当时汉字的发音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种叫做“音友(yǒu)慎春读(dú)”（音読(dú)み/おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训读”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有两(liǎng)种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的(de)训读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在日(rì)语里，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固(gù)有(yǒu)的发音来读出汉(hàn)字，与该(gāi)汉(hàn)字本(běn)身的(de)好耐字音（吴音(yīn)、汉(hàn)音(yīn)、唐音等(děng)）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但近(jìn)代以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀等类似(shì)日本万叶假(jiǎ)名(míng)的(de)标记法存在，充分(fēn)利用这些(xiē)汉字(zì)的(de)训读。

　　使用类(lèi)似于和(hé)训（日本的(de)训读）的(de)韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今除了在语(yǔ)言学与语源论(lùn)等进(jìn)行讨(tǎo)论(lùn)以外，日常言语已经(jīng)不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊(zhāo)”等为例外存在的训读(dú)。

　　“串”读(dú)作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为(wèi)“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用(yòng)本来(lái)的意思，这类的韩语类似于日文的“国训”。

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