生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本(běn)来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语以及生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译乎，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)吾从而师之的意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自(zì)韩(hán)愈(yù)的(de)《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识(shí)，快来看(kàn)看(kàn)吧(ba)！

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大(dà)约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会(huì)，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置的，但(dàn)是，有(yǒu)一(yī)种状语(yǔ)必(bì)定后(hòu)置(zhì)，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方式(shì)、时间、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引(yǐn)入的对象纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介(jiè)宾结构都要放在(zài)谓语(yǔ)中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介(jiè)词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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