生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语是这句话的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇文言文的(de)相关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动(dòng)词(cí)“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容(róng)词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语(yǔ)并(bìng)不是一定要后置的，但是，有一(yī)种状语必定后置，那(nà)就是(shì)介(jiè)宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形容(róng)词(cí)的，表示(shì)谓语中心词(cí)的(de)状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。