三(sān)十(shí)六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了，也(yě)找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两个例(lì)子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说的(de)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如武当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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