抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概(gài)念；意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英(yīng)国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象派(pài)受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的(de)图(tú)画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意(yì)象而(ér)不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中(zhōng)年(nián)茫(máng)然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼(yú)在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来(lái)，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子(zi)，/而(ér)在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个(gè)可(kě)见意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来(lái)的(de)含义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了(le)，不(bù)用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对(duì)中(zhōng)产阶级生活的向往一目(mù)了然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的(de)音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(Ab科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容stractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘(huì)画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念(niàn)为出(chū)发点(diǎn)，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独(dú)特(tè)的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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