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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星武警能打过特警吗分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿武警能打过特警吗存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏武警能打过特警吗族的保护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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