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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文(wén)翻译
《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì),来(lái)看一下(xià)!
杞人(rén)忧天文言文原文杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气。
若(ruò)屈(qū)伸呼吸,终日在(zài)天中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”
其人曰:“天(tiān)果三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默(guǒ)积气,日月星宿(sù),不当坠耶”
晓之者(zhě)曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。
”
其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处(chù)亡(wáng)块。
若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏”
其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。
杞人忧天(tiān)翻译(yì)古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食不(bù)下咽,寝(qǐn)不安席。
另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他(tā),说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的(de)。
你一举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢?”
那人说:“天(tiān)是气体(tǐ),那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗?”开导他(tā)的人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什(shén)么。
”
那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去怎么(me)办?”
开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说(shuō):“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了,填满了(le)四(sì)处(chù),没有什么地方是没有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”
(经过这(zhè)个人一解(jiě)释)那个杞国人才放(fàng)下心来,很高(gāo)兴(xīng);
开导他的人也(yě)放了(le)心,很高兴。
杞人(rén)忧天的故(gù)事公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。
庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。
楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。
公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸,庸都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌,遂(suì)为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。
时间来(lái)到了唐代。
陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。
当(dāng)时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。
先天二年(nián),太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。
受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化解(jiě),救(jiù)了许多人,那些人事后都不知(zhī)道(dào)。
先天(tiān)三年,象先出任剑南道按察(chá)使,一个司(sī)马劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。
要不然(rán),恐怕(pà)没(méi)人(rén)会(huì)听我们(men)的。
”象先(xiān)说:“当政的人讲(jiǎng)理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。
”
六(liù)年(nián),象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。
吏民有罪(zuì)了,大多开导教育(yù)一番,就放了。
录事对象先(xiān)说:“明公您(nín)不鞭打他(tā)们,哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō):“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的,难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑(xíng),我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。
”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。
象(xiàng)先常常说:“天下本(běn)来无事,都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。
如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点,事情就(jiù)简单多了。
”
杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释
杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下:
译文:
杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。
又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心,就去劝导他(tā)三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默,说:“天不过是积聚的气体罢了(le),没有哪个地方是没有空气的。
你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢?”
那人说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气体,那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的气体,即使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害到谁。
”
那人又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它填满了四(sì)处,没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。
三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默你的行走,整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进行,为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心,劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。
原文(wén):
杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝食(shí)者(zhě)。
又有忧彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气巧中。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星(xīng)宿,不当坠耶(yé)?”
晓之者曰(yuē):“日、月、星宿(sù),亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。
”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之(zhī)者曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞(sāi)四虚(xū),亡处(chù)亡块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。
详细(xì)介(jiè)绍:
《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。
这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事,嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。
全文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气(qì)呵成(chéng)。
这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。
列子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观,又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了