敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和(hé)接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转行。用抓蚯蚓真的能赚钱吗牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知(zhī)道地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)抓蚯蚓真的能赚钱吗撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔的(de)原(y抓蚯蚓真的能赚钱吗uán)因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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